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你是第幾位訪客：
太陽系掌管主宇宙創始太母
宇宙創始太母為太陽系掌管主，此次跟隨宇宙掌管主──300億年資宇宙源頭的能量結晶，一起下來執行人間導正任務以及宣揚宇宙真理，要讓真正的明燈點亮起來，指引世間人，醒化人心，讓世人都能有智慧的判斷能力，有清明的正思正行，能夠在工作崗位盡職，同時把家庭照顧好，而閒暇之餘也樂於協助上天宣揚真理，以及真法免費救渡世間人的任務。
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宇宙掌管主下凡人間，
幫助世間人處理無形，改變人生
《宇宙創始太母真理醒化世人》世間宣揚團隊
歡迎正思正行的人，
也樂意幫助正直善良的人。
這個團隊以宇宙真法，
免費幫助正思正行的人解決無形干擾事；
這個團體以宇宙真理，
幫正思正行的人解答各種宗教迷思、世間迷信；
同時協助各位在修道的路途中給予真理的啟發，
才不致於白白走了冤枉路，或是花了冤枉錢。
如何真正改變自己，創造自己，讓自己身體健康，
延長壽命，累積福報，累積功德
非常歡迎你加入
『 宇宙創始太母真理醒化世人-世間宣揚團隊 』
〈跋〉
蔡月裡參與書籍校稿出版，以及三年來參與〈宇宙掌管主〉導正人間宗教和連結回歸宇宙任務的心得感言 我在這個團隊三年了，自始至今，一本初衷，全心全意配合，全心全力付出，陸陸續續肩負過幾個任務，在自律甚嚴的宇宙釋迦教導之下，謹慎行事來執行，堅持不懈，不辱使命。...
孟子曰：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，...
伍、經典解說 《儒書解說》 孟子曰：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是...
子曰：「道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？」子路聞之喜。...
伍、經典解說 《儒書解說》 子曰：「道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也好勇過我，無所取材。」 解析： 孔子說：「道普及於天下如果不行，那我就要乘筏漂到海上。會跟我走的，只有子路吧？」子路聽說後很高興。孔子說：「子路啊，他比我勇敢，但缺乏才能。」
子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」
伍、經典解說 《儒書解說》 子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」 解析： 孔子說：「事奉父母要少爭論，如果與自己意見不合，依然要尊敬他們，不違背他們的意思，任勞任怨。」
子曰：「見賢思齊焉；見不賢而內自省也。」
伍、經典解說 《儒書解說》 子曰：「見賢思齊焉；見不賢而內自省也。」 解析： 孔子說：「見到好人（賢人），要向他看齊；見到壞人（不賢），就要反省自己不要像他一樣。」
子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出。...
伍、經典解說 《儒書解說》 子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出。門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」 解析： 孔子說：「曾參啊！我的思想是用一個基本思想來執行的。」曾子說：「是。」孔子走後，其他學生問：「什麼意思？」曾子說：「老師的思想，...
子曰：「人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。」
伍、經典解說 《儒書解說》 子曰：「人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。」 解析： 孔子說：「人的過錯，各有不同。觀察其所犯的過錯，就能知道這個人有沒有仁人之心了。」
子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。...
伍、經典解說 《儒書解說》 子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」 解析： 孔子說：「富和貴，是人人所想要的，如果用不正當方法得到的，不要去享受；貧和賤...
子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」
伍、經典解說 《儒書解說》 子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」 解析： 一旦立志要隨時保有仁人之心，就是正確的。
子曰：「唯仁者，能好人，能惡人。」
伍、經典解說 《儒書解說》 子曰：「唯仁者，能好人，能惡人。」 解析： 唯有真正仁人之心的人，能夠正確誇獎人，也能正確指責人。
子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」
伍、經典解說 《儒書解說》 子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」 解析： 仁者人也，指人的基本涵養與德性。沒有仁人之心的人，不能長時間處在貧困的環境中，也無法長時間處在富貴的環境中。有仁人之心的人，不管貧賤富貴都可以安於自己本分，有智之人能夠利...
子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」
伍、經典解說 《儒書解說》 子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」 解析： 「里」不是鄉里之意，「里」是指我們的心胸，心胸要時常有仁人之心才是美好的。如果心胸沒有仁人之心，哪能得到智慧呢？
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也...
伍、經典解說 《儒書解說》 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和。天地...
古之欲明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家...
伍、經典解說 《儒書解說》 古之欲明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後...
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定...
伍、經典解說 《儒書解說》 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。 解析： 「大學之道」指的是為人處事與修身養性之道，要先瞭解仁義禮智信之德。「親民」就是友善對待大家，「...
（八）天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復守其母，沒身不殆。
伍、經典解說 《道經解說》 （八）天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復守其母，沒身不殆。 解析： 〈道〉演化一切，所以為天下母。人也是因為〈道〉的蘊育而生，所以才有世間芸芸眾生。為人處事，依〈道〉的真理而行，即便死了（沒身），也是靈性昇天，不會輪迴生死。
（七）上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。...
伍、經典解說 《道經解說》 （七）上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名。夫唯道，善貸且成。...
（六）昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈...
伍、經典解說 《道經解說》 （六）昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。其致之也，謂天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以正，將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱...
（五）孔德之容，唯道是從。道之為物，唯恍唯惚。...
伍、經典解說 《道經解說》 （五）孔德之容，唯道是從。道之為物，唯恍唯惚。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。 解析： 「孔德之容」浩瀚無邊的星球，都是遵循道的真理與自然的演...
（四）致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。...
伍、經典解說 《道經解說》 （四）致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。 解析： 「致虛極，守靜篤」是靜坐入定的功夫。煉精化炁至少要入定三分...
（三）谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。...
伍、經典解說 《道經解說》 （三）谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？ 解析： 谷神指的就是我們的靈，永遠都不會死，但有生有滅，因你的修煉而決定了魂的去留。要如何修煉靈與七陽魂合一，就是...
（二）道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始...
伍、經典解說 《道經解說》 （二）道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 解析： 宇宙演化自然之理，古時候沒有人能通盤瞭解，所以即使描述了也未必是真。勉強用某些名稱...
（一）老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月...
伍、經典解說 《道經解說》 （一）老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物，人能常清靜，天地悉皆歸。 解析： 宇宙是由無到有、由有到有形的演化。「有」就是宇宙各空間的意、宇宙粒子、核子粒子、中子粒子、質子粒子的形成與演化，於是有天地，有日月，有萬物...
「死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺。...
伍、經典解說 《道經解說》 「死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺。審乎無假，而不與物遷，命物之化，而守其宗也。」 解析： 生死解脫乃大事，所以立定志向，不為外在物慾橫流而有所改變，即使天崩地裂了，也依然每日修煉，煉精化炁，勤守煉功，不會有遺珠之憾。審慎了悟真...
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已...
伍、經典解說 《道經解說》 吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。 解析： 生命是有限的，想要瞭解外在的知識是無窮無盡的。用有限的生命去追求無窮無盡的外在知識，一定會精疲...
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！...
伍、經典解說 《道經解說》 昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。 解析： 有一天莊子夢見自己是一隻蝴蝶，果然栩栩然飛起來了，很符合當下的心境胸懷志向！當下忘了自己是...
夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也。...
伍、經典解說 《道經解說》 夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也。請言其畛：有左，有右，有倫，有義，有分，有辯，有競，有爭，此之謂八德。六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。 解析： 道本無言，非言不顯，文字的表達，人心的私慾，曲解了道的真實義。爭論之後就變成有...
是故滑疑之耀，聖人之所圖也。為是不用而寓諸庸，此之謂以明。
伍、經典解說 《道經解說》 是故滑疑之耀，聖人之所圖也。為是不用而寓諸庸，此之謂以明。 解析： 慢慢地會開始炫耀外在名利恩愛的占有，就是古之聖人所煩憂的。該去重視的卻不去重視，人生目標只追求以技能謀利、夫妻恩愛，這些都是凡夫俗子的平庸之事而已。平庸之事以外，還要再追求心靈的...
古之人，其知有所至矣。惡乎至？有以為未始有物者，...
伍、經典解說 《道經解說》 古之人，其知有所至矣。惡乎至？有以為未始有物者，至矣盡矣，不可以加矣。其次以為有物矣，而未始有封也。其次以為有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以虧也。 解析： 古代修煉之人，智慧到達頂點了。到達什麼樣的境界呢？有些人了悟「無」為萬物之始，...
何謂朝三？曰狙公賦芧，曰：「朝三而莫四。」眾狙皆怒。...
伍、經典解說 《道經解說》 何謂朝三？曰狙公賦芧，曰：「朝三而莫四。」眾狙皆怒。曰：「然則朝四而莫三。」眾狙皆悅。名實未虧，而喜怒為用，亦因是也。是以聖人和之以是非，而休乎天鈞，是之謂兩行。 解析： 這個寓言是這樣的：話說有一個養猴人對他所養的猴子說：「我決定每天早上餵你們...
大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
伍、經典解說 《道經解說》 大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。 解析： 大知之人，靜坐煉炁，累積身體能量，少私寡欲，灑脫自在，故曰閑閑；小知之人，終日煩憂，東忙西忙，故曰間間。 大知之人，了悟真理，足以有影響力教化人心，故曰炎炎。小知之人，追求自身享受，貪圖眼前，只為...
故曰，至人無己，神人無功，聖人無名。
伍、經典解說 《道經解說》 故曰，至人無己，神人無功，聖人無名。 解析： 至人不為己，故能成其己；神人幫助別人不居功，故能成其功；聖人默默耕耘，利益眾生不為名，故能成其名，永垂不朽。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？
伍、經典解說 《道經解說》 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？ 解析： 「小知」之人只為目前肉體的舒適，貪圖眼前的福報，當然不及「大知」之人是為靈性的提昇，追求不生不死的永恆。眼前福報只是暫時，歲月無常，浮生若夢；功德能量足夠，才能化解未來不可預知的審判劫數。功德能...
夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守。
伍、經典解說 《道經解說》 夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守。 解析： 上古聖人教導學生修道，要時時刻刻從避之「虛邪賊風」下手，「虛邪賊風」就是情慾，所以教導「恬淡虛無，真氣從之，精神內守」。恬淡虛無當中去修煉，懂得轉化慾念，自然而...
試說五臟各有方。心為國主五臟主，意中動靜炁得行，...
伍、經典解說 《道經解說》 試說五臟各有方。心為國主五臟主，意中動靜炁得行，道自持我神明光，晝日昭昭夜自守，渴自飲漿飢得飽，經歷六腑藏卯酉，轉陽之陰藏於九，常能行之不知老。 解析： 人有三陰魂七陽魂，三陰魂是鼻、口、身（陽具陰道），七陽魂是五臟各有一條魂，以及脊髓通肛門一條...
仙人道士非有神，積精所致為專年。人皆食穀與五味，獨食太和陰陽炁，故能不死天相既。
伍、經典解說 《道經解說》 仙人道士非有神，積精所致為專年。人皆食穀與五味，獨食太和陰陽炁，故能不死天相既。 解析： 仙人也好，道士也好，都是人而已，並不是神，特別之處是能夠存精煉炁，可以專年。「專年」指的是在生可身體健康，延年益壽，圓寂後功德能量充足，靈性可永垂不朽，精神...
出日入月是吾道，天七地三迴相守，昇降進退合乃久，...
伍、經典解說 《道經解說》 出日入月是吾道，天七地三迴相守，昇降進退合乃久，玉石珞珞是吾寶。子自有之何不守？心曉根基養華釆，服天順地合藏精。 解析： 日月指的是陽與陰。精為陰，煉精化炁，炁為陽，所以「出日入月是吾道」。天七指肺魂，地三是肝魂；肺指呼吸，肝指少煩惱。「迴相守」...
作道優游深獨居，扶養性命守虛無。恬淡無為何思慮，羽翼已成正扶疏。長生久視乃飛去。
伍、經典解說 《道經解說》 作道優游深獨居，扶養性命守虛無。恬淡無為何思慮，羽翼已成正扶疏。長生久視乃飛去。 解析： 修真道最好悠然自若獨自住一間房間，守空調息，丹田煉精化炁，蘊養性命。 恬淡寡慾，清淨無為，自然而然沒有任何煩惱妄想，「羽翼已成」指的是身中高階功德能量充足。...
經中說：「阿難，一切善戒具有無後悔的目的和功德」
伍、經典解說 《佛經解說》 經中說：「阿難，一切善戒具有無後悔的目的和功德」 解析： 持守善戒就是為了防止心中煩惱妄想，杜絕欲念橫生，因此以戒律為師，守身修佛，欲念轉化為能量，自然而然有高階功德能量滋養靈性。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
伍、經典解說 《佛經解說》 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 解析： 修佛要「有為」入手，「無為」而得，修到無得而無所得，即是真得。有為入手，就是守色戒。精水就是反物質，煉精化炁，炁為5維度舍利子能量。反省到沒有什麼好反省了，思慮到沒有什麼好思慮了，禪定靜坐...
爾時釋迦牟尼佛從法座起，現大神力，...
伍、經典解說 《佛經解說》 爾時釋迦牟尼佛從法座起，現大神力，以右手摩無量菩薩摩訶薩頂，而作是言：「我於無量百千萬億阿僧祇劫、修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法，今以 付囑汝等，汝等應當一心流布此法，廣令增益。」 解析： 這段經文是說，釋迦牟尼佛於涅槃之際，站立起身，右手摸阿難...
阿難當知。是得正知奢摩他中諸善男子...
伍、經典解說 《佛經解說》 阿難當知。是得正知奢摩他中諸善男子，凝明正心，十類天魔不得其便。方得精研窮生類本。於本類中生元露者，觀彼幽清圓擾動元。 解析： 阿難！你應當知道，真正的正知正定，止息一切雜念的修行人，跳脫色欲，轉念煩惱，正心正意，自然而然心中無煩惱欲念，故十種天...
世間離生滅，猶如虛空華，智不得有無，而興大悲心
伍、經典解說 《佛經解說》 世間離生滅，猶如虛空華，智不得有無，而興大悲心 解析： 世間一切生與死，好比虛空之花一樣，如夢如幻。感覺的「有」也只是暫有而已，不可長久。悟得此真理，就會有大悲之心，轉欲念為佛性，化煩惱為菩提，離苦得樂，創造無限永恆之生命。
第一覺悟。世間無常。國土危脆。四大苦空。...
伍、經典解說 《佛經解說》 第一覺悟。世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。 解析： 第一個覺悟要點，就是世間一切有形有物都會成住壞空，生死無常，終有毀滅之時。「四大苦空」指的是地水火風，即身體、血液、食物營養、...
汝等比丘。常當一心勤求出道。一切世間動不動法。...
伍、經典解說 《佛經解說》 汝等比丘。常當一心勤求出道。一切世間動不動法。皆是敗壞不安之相。汝等且止。勿得復語。時將欲過我欲滅度。是我最後之所教誨。 解析： 汝等修佛之士，應當時時刻刻莫忘初衷，身體力行求得解脫之道。一切世間身外求的動與不動之法，皆是敗壞身內修佛之幻相法門，...
我建超世志 必至無上道 ...
伍、經典解說 《佛經解說》 我建超世志 必至無上道 斯願不滿足 誓不成等覺 復為大施主 普濟諸窮苦 令彼諸羣生 長夜無憂惱 出生眾善根 成就菩提果 我若成正覺 立名無量壽 眾生聞此號 俱來我剎中 如佛金色身 妙相悉圓滿 亦以大悲心 利益諸羣品 離欲深正念 淨慧修梵行...
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來
伍、經典解說 《佛經解說》 若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來 解析： 修佛是從自身中修，不是身外求佛法。身外求佛法就是神通，修佛者冀望神通，求外在邪靈附體感應就會通，有神通而得以成為人師，讓人供養。邪靈給你外在虛幻的神通，滿足你想要受人尊敬的渴望，但是邪靈一天...
現在人類若要健康長壽，主要關鍵是什麼？
肆、各類迷信之釋疑解惑 《真理認知的迷信闡明》 現在人類若要健康長壽，主要關鍵是什麼？ 身體在空氣中一定會有成住壞空，一生之中，生老病死不可逃避，但可以減緩或改變。 食物營養補充3維度能量，睡眠補充木能量，木能量可以幫助身體循環通暢。因此，飲食、生活作息、功德就是影響健康長...
人間相處是道理，想要昇天是真理
肆、各類迷信之釋疑解惑 《真理認知的迷信闡明》 人間相處是道理，想要昇天是真理 真理就是自然法則。古時講「順天則存，逆天則亡」，違反自然法則，就是犯了天律天條了。人間「道理」是為人處世的法則，讓雙方互動能夠圓滿而適時出現的；人間「法律」是最低底限的道理。有些鄉下民俗風情也是...
只要根據照片就可以查到這個人的一切？
肆、各類迷信之釋疑解惑 《真理認知的迷信闡明》 只要根據照片就可以查到這個人的一切？ 世間人各取名字，名字也多有雷同，所以用名字無法查到任何資料。不僅利用照片就可以查到這個人的一切，只要意的連結或網路帳號，都可以查得到與此人或身邊家人有關的一切事情，沒有距離與時間問題，千里...
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